মাঘ বিহু (Magh Bihu)
Published on April 6, 2025
মাঘ বিহু
পুহ-মাঘৰ সংক্ৰান্তি বা মাঘ বিহু অসমৰ এক উল্লেখযোগ্য উৎসৱ হিচাপে পালিত হয়। এই উৎসৱ তিনিদিন ধৰি অনুষ্ঠিত হয়। পুহ মাহৰ অন্তিম দিনত কৃষকসকলে বিভিন্ন শস্য চপাই ঘৰলৈ আনিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এই সময়ত শালি ধান, মাহ, তিল, মগু আদিৰ উৎপাদন হয়। বিহু উপলক্ষে, কৃষকসকলে পৰিসৰ পূৰ্ণৰূপে পূৰ্ণ কৰি, ভঁৰালত শস্যৰ সঞ্চয় কৰে। এই সময়ত, ধনী আৰু দুখীয়া সকলেই দুমুঠি খোৱাৰ বাবে একত্ৰিত হয়। মাঘ বিহুৰ সময়ত বিভিন্ন পিঠা, সান্দহ, চিৰা, আখৈ আদিৰ প্ৰস্তুতি ঘৰে ঘৰে হয়। মাঘ বিহুৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈছে মেজি পোৰা, যি এক পৰম্পৰাগত উদযাপন।
মাঘ বিহু মূলতঃ মকৰ সংক্ৰান্তি উপলক্ষে পালন কৰা হয়, যেতিয়া সূৰ্য্য মকৰ ক্ৰান্তিৰ ৰেখাৰ কাছত থাকে। মাঘ বিহু অসমীয়া সমাজৰ ঐক্য আৰু মিলনবোধৰ এক চিহ্ন। এই উৎসৱৰ জৰিয়তে জনসাধাৰণৰ মাজত ঐক্যবদ্ধতা বৃদ্ধি পায়, আৰু এটি সমাজৰ সাংস্কৃতিক পৰিচয়ৰ অংশ হিচাপে ই পালন কৰা হয়।
মাঘ বিহু অতীত কালৰ পৰা অসমত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎসৱ হিচাপে পৰিগণিত হৈছে। এটি আদিম যুগৰ পৰা চলি অহা উৎসৱ, যি বিশেষকৈ ব্ৰাহ্মণ আৰু ৰাজকীয় পৰিসৰে পালন কৰা হৈছিল। মাঘ বিহুৰ উল্লেখযোগ্য দিশ হৈছে মেজি আৰু উৰুকা, যাৰ মূলে চুতীয়া ভাষাৰ পৰা উৎপত্তি। মেজি শব্দটো চুতীয়া ভাষাৰ "মিডি-য়ে-জি"ৰ পৰা আহিছিল, যাৰ অৰ্থ হৈছে ‘দেৱতাৰ জুই’। উৰুকা শব্দটো চুতীয়া ভাষাৰ "উৰুকুবা"ৰ পৰা আহে, অৰ্থাৎ ‘শেষ হোৱা’।
এই উৎসৱ চুতীয়া আৰু আহোমৰ শাসনকালত বিশেষভাবে ৰাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতাৰে পালন কৰা হৈছিল। আহোম ৰজা ৰুদ্ৰসিংহৰ শাসনকালত, বিহুৰ দিনা ৰাজকীয় ৰংঘৰ আৰু বাকৰিত বিভিন্ন ধৰণৰ খেল-ধেমালি আয়োজন কৰা হৈছিল। আকাশত চৰাইৰ প্রশিক্ষণ, ম'হ যুঁজ, কুকুৰা যুঁজ ইত্যাদি খেল-ধেমালি প্ৰচলিত হৈছিল।
উৰুকাৰ দিনত, গাঁৱৰ লোকে একেলগে ভোজ ভাত খাই, নাচি গাই আনন্দত থাকে। গাঁৱৰ ডেকা সকলে ভেলাঘৰ সাজি মেজি পোৰাৰ পৰা উৎসৱ আৰম্ভ কৰে। মেজি পোৰাৰ সময়ত, বিশেষ ভাৱে বাঁহৰ মাজত মন্নাৰ সৈতে আগুনি সলনি কৰা হয়। "পুহ গ'ল মাঘ হ'ল, আমাৰ মেজি জ্বলি গ'ল" বুলি মন্নাৰ মূৰত আনন্দ প্ৰকাশ কৰা হয়।
ভেলাঘৰ সাজি মেজি পোৰাৰ পৰা পৰম্পৰাগত এক বিশেষ আধ্যাত্মিক অভ্যাসৰূপে পূজাৰ অঙ্গ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। এই মেজিৰ জুই জ্বলাই, মাঘ বিহু পৰিসৰে শস্যৰ উৎপাদন বৃদ্ধি আৰু মাটিৰ উৰ্বৰতা সুনিশ্চিত কৰা হয়।
মাঘ বিহুৰ খাদ্যৰ উল্লেখযোগ্য অংশ হৈছে বিভিন্ন ধৰণৰ পিঠা। তিল পিঠা, চুঙা পিঠা, ঘিলা পিঠা, টেকেলী পিঠা, সান্দহ আৰু চিৰাৰ লগতে ভোজৰ বাবে মুড়ী, আখৈ, পিঠা আৰু জলপান প্রস্তুত কৰা হয়।
আধুনিক যুগত, মাঘ বিহু এতিয়া সম্প্ৰদায়িক ঐক্য আৰু সাংস্কৃতিক চেতনাৰ পৰা আগবঢ়াই, অসমীয়া জনগণৰ একে পৰিচয়ৰ প্ৰতীক ৰূপে পালিত হৈছে।